| |||||||
| قصة - قصص - حكايا - حكاية - Stories قصص اطفال , قصص واقعية , قصص حب , قصص قصيرة , قصص للاطفال , قصص وروايات , قصص مضحكة , روايات , روايات عبير , روايات رومانسية , روايات خليجية , تحميل روايات , قصص وروايات , روايات حب , قصص |
04-01-2008, 04:31 PM
| #1 (permalink) |
| °●[ عضو نشيط]●°  تاريخ التسجيل: 20 - 3 - 2008
المشاركات: 159
معدل تقييم المستوى: 80 
|  هام:- ~*¤ô§ô¤*~(( الفرق بين القصه والاقصوصه ))~*¤ô§ô¤*~ لقد استخدمنا لفظ القصة في التعريف بهذا النوع من الفن النثري بوجه عام الذي يعتمد على الحكاية .. والتبصير بأهم عناصره التي يقوم عليها ولكن هذا الفن الذي له بذور قديمة في أدبنا العربي .. ثم استلهمناه من نهضتها الأدبية الحديثة من الأدب الغربي قد تطور من ناحية الشكل تطوراً كبيراً .. وتعددت الأشكال القصصية بحيث أصبح من المحتم .. استخدام مصطلحات محددة للدلالة على كل نوع .. واهم هذه الأنواع هي الروايــــة ... القصــــة .. والأقصوصـــــة ونوضح هنا الفرق بين القصه والاقصوصه القصـــــــة بعض الباحثـــين يرون أن الروايـــة والقصـــة شئ واحــد ويستخدمون أحد المصطلحيـــن للدلالة على الآخر وآخرون يـــــرون أن الفارق بينهـــما يرجــع الى مدى اقتـــراب كل منهمــا من الواقـــع وملامستـــه فالروايـــة تلتزم التصويـــر المقنــع بالأحداث والشخصيـــات في حين أن القصـــة لا ترى بأســـاً بتغليـــب جانب الخيـــال كأن تصويـــر أحداثــاً خارقـــة غير ممكنـــة الواقـــع أو شخصيــات هائلــة لا يمكن أن نصادفهـــا لذلك يرى النقـــاد أن مسمــى ( قصـــة ) يكــاد يكون محصوراً في روايــات المغامرات الخياليـــة العجيبــة بينما تركـــز الروايـــة على الشخصيـــات والدوافـــع التي تحركهـــا في اطار الحوادث الواقعيــــة التي نعقلهـــا الأقصوصـــــة ( القصـــة القصيـــــرة ) أصبحت القصــة القصيـــرة أحب الأنواع الأدبيـــة الى القــراء في عصرنا الحاضـــر لأنهـــا تلائمهـــم من حيــث سرعــة قراءتهـــا في الحيـــز الصغيـــر التي تشغله .. والزمــن المحدود الذي تستغرقـــه وأول ما يميـــز الأقصوصـــة عن الروايــة والقصــة هو صغر حجمهـــا وقد حاول الباحثــون تحديد حجمهــا حيث انها لا تقل عن ألف وخمسمــائة كلمــة .. ولا تزيــد عن عشـــرة آلاف كلمة بينمـــا الروايـــة أو القصـــة فالحد الأدنـــى 50 ألف كلمـــة ولكن هذا التحديـــد العددي ليس مقياســـاً للحكم عليهـــا فلا بد ان يكون لهــــا من سمـــات وهي .. ان طبيعـــــة الاقصـــوصــة هي التركيـــز .. في تدور حول حادثـــة أو شخصيـــة أو عاطفـــة مفردة .. أو مجموعـــة من العواطــف يثيرهـــا موقف مفـــرد ولذلك فهــــي لا تزدحـــم بالأحداث والشخصيـــات والمواقــف كالروايــــة والقصـــة ولا تجــد فيهـــا تفصيلات .. وجزئيـــات تتصـــل بالزمان والمكـــان أو الأحداث والشخصيـــات ولا مجال فيهـــا للاستطراد والاطالــة في الوصـــف ووحدة الحديـــث أساس فيهـــا ولهـــذا تكون كل عناصــرها خاضعــة لتصويـــر الحدث وحده حتى يبلغ غايتـــه بل نجـــد كل كلمـــة فيه تؤدي دوراً لا غنى فيــه كلمــة سواهـــا ولا يستعيــن كاتبهـــا بالوصف لذاتـــه .. بل للمساهمـــة في نمو الحدث ولا بــد من وحـــدة الزمن في القصـــة القصيـــرة حتــى مع امتداد هذا الزمــن .. لنها تتناول فكرة واحدة أو حدثاً واحد أو شخصيـــة مفردة واذا كثرت الشخصيـــات في القصـــة القصيـــرة لا بد ان يجمعــها حدث واحـــد والا انقطع تطور الحدث بتشتت ذهــن القارئ بين شخصيـــات متبايـــنة وحين يكون الحدث مداراً للقصـــة القصيـــرة تكون له بدايـــة ........ يسميها النقـــاد الموقــف وله وسط ........ ينمو من الموقـــف ويتطــور الى سلســـة من المواقـــف الصغيـــرة التي تتشابك بين العوامل التي يتضمنهـــا الموقف الرئيســـي ولكون له نهـــاية ....... تتجمــع فيه العوامــل والقوى في نقطـــة واحدة يكتمل بها الحدث ويسمي النقاد هذه النقطـــة لحظة التنويـــــر تعددت أنــــواع القصـــة بحســـب اختلاف أساليبهـــا ومواقف كاتبهـــا فهناك = من يعتمد على عنصـــر الشخصيـــة اعتماداً كبيـــراً = الاعتمـــاد على الحــدث = الاعتمــاد على الجــو .... وهو الاطار الذي يشمـــل الحدث والشخصيـــــة = الاعتماد على أسلوب التحليـــل .. وهو عرض الدوافــع التي تحرك الشخصيـــة .. وذلك ما يسمـــى بحديث النفـــس = الاعتمـــاد على الوصــف الخارجي .. وهو الاستعانة بالحوار وترك القارئ يتصور الدوافـــع النفسيـــة وهي جميــع الأحوال تظل وحدة الانطبـــاع مسيطرة على القصـــة القصيـــرة الموضوع الأصلي: فتح الروابط و تحميل اغنية ام بي ثري ومشاهدة صورة و تحميل برنامج ومشاهدة مقاطع يوتيوب و اليوتيوب يستوجب اضافة رد اولا تقديرا لكاتب الموضوع || الكاتب: فتح الروابط و تحميل اغنية ام بي ثري ومشاهدة صورة و تحميل برنامج ومشاهدة مقاطع يوتيوب و اليوتيوب يستوجب اضافة رد اولا تقديرا لكاتب الموضوع || المصدر: فتح الروابط و تحميل اغنية ام بي ثري ومشاهدة صورة و تحميل برنامج ومشاهدة مقاطع يوتيوب و اليوتيوب يستوجب اضافة رد اولا تقديرا لكاتب الموضوع فتح الروابط و تحميل اغنية ام بي ثري ومشاهدة صورة و تحميل برنامج ومشاهدة مقاطع يوتيوب و اليوتيوب يستوجب اضافة رد اولا تقديرا لكاتب الموضوع
|
|  |
|
04-04-2008, 01:24 AM
| #2 (permalink) |
| لا تفسري كل صمتي لكي جفاء؟ بعض المحبة لا يشرحها غير السكوت!  تاريخ التسجيل: 3 - 12 - 2007
المشاركات: 8,832
معدل تقييم المستوى: 30  
|  يسلمو عشق على الموضوع الهام يعطيكي العافيه على المجهود تقبلي مروري
__________________  يسلموو الهوى على التوقيع الجنااان تسلمي ياارب سـحرتـني حبـيـبتي بـسواد عيونـهـــا إنـمـا السـحـر في سـواد الـعـيـــــــــــون |
|
| |
|
04-05-2008, 06:44 AM
| #3 (permalink) |
| •_• · try be smile }  تاريخ التسجيل: 28 - 11 - 2007
المشاركات: 18,727
معدل تقييم المستوى: 786
| ياسلام عليك الف شكر لك على روعه الطرح في التفريق بين القصه والاقصوصه يجب على الجميع ان يفهم هذا المعنى حتى لايقع في الخطا والكثير في هذه الايام يقع فيها ولا يفرق بينها يثبت لما فيه من اهميه تحياتي
__________________  |
|
| |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| اذا كنت غير سعيد اقرأ هذه القصه | "اميرة الورد" | قصة - قصص - حكايا - حكاية - Stories | 9 | 08-12-2008 08:22 AM |
| هذي القصه حقيقيه الي تشتقل فيها ماما | ميما الصغيره | اخبار - جرائم - فضائح - حوادث - اثارة | 5 | 07-31-2008 02:00 PM |
| ما بتقدر تقاوم دموعك عند قراءة تلك القصه (ممنوع لأقل من 16 سنه ) | بركان الغضب | قصة - قصص - حكايا - حكاية - Stories | 6 | 06-02-2008 09:17 AM |
| الفرق بين كلمة Thank you و Thanks | V.I.R.U.S | لغات - Languages | 2 | 05-04-2008 12:05 PM |
| القصه التي ابكت المئاااات | ღرحيق ღ♥ღالقلوبღ | قصة - قصص - حكايا - حكاية - Stories | 19 | 03-14-2008 03:43 PM |
الساعة الآن 05:08 PM.
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
كافة المواضيع والمشاركات في المنتدى لا تخص المنتدى إنما تخص صاحبها
